1、垂緌饮清露，流响出疏桐。
2、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
3、古诗蝉的意思是梧桐树上蝉低饮着清露，蝉的叫声响亮在林中。站在高高的树枝上声音传的很远，不是借助秋风的力量。
4、这首诗写的是蝉的身形和习性，首句说蝉的触须像古人结在下颌的帽子带的下垂部分，第二句写蝉的声音响亮和力度，最后两句说明品行高的人是不需要外在的帮助，就能声名传很远强调个人人格的美和力量。
5、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
6、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
7、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听?日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》
8、蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
9、这三首“咏蝉”诗各有千秋，一直为后世所称道，是咏物诗的杰作。
10、中国古代与蝉有关的古诗最著名的有虞世南的《蝉》，骆宾王的《咏蝉》，李商隐的《蝉》。这三首著名的“咏蝉诗”，被称为“咏蝉三绝”。
11、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
12、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。--《闻蝉》
13、日夕凉风至，闻蝉但益悲。--唐.孟浩然《秦中寄远上人》
14、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。《早蝉》
15、、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。《早蝉》
16、莫侵残日噪，正在异乡听。--五代楚.刘昭禹《闻蝉》
17、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
18、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》
19、疏：开阔、稀疏。
20、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
21、清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
22、唐·虞世南
23、秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡愁情深。
24、秋来吟更苦，半咽半随风。--唐.姚合（《闻蝉寄贾岛》）
25、一年级貌似没有与蝉有关的古诗:
26、《所见》袁枚（清）牧童骑黄牛，歌声振林樾（yuè）。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
27、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》
28、这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
29、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。--《闻新蝉赠刘二十八》
30、垂緌饮清露，流响出梧桐。
31、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》
32、居高声自远，非是藉秋风。——唐代：虞世南《蝉》
33、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。--《蝉》
34、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》
35、一年级没有与蝉有关的古诗。
36、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合《闻蝉寄贾岛》
37、倚杖柴门外，临风听暮蝉。
38、藉：凭借。
39、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》
40、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》
41、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》
42、蝉唐·虞世南
43、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合(《闻蝉寄贾岛》)
44、流响：指连续不断的蝉鸣声。
45、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。--《早蝉》
46、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》
47、出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
48、由于蝉常居高枝，古人误以为是靠餐风饮露为生；又因它体态娇美，声音连续悠扬，于是人们发挥想象，赋予了它优良的品质。诗人常把它作为高洁的象征，并往往托物言志，寄寓自己高洁的情怀。
49、蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
50、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
51、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。--衡门有谁听？日暮槐花里。--唐.白居易《早蝉》
52、出自南北朝王籍的《入若耶溪》
53、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》
54、出自宋代杨万里的《初秋行圃》
55、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
56、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
57、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》
58、居高声自远，非是藉秋风。
59、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》
60、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
61、西陆蝉声唱，南冠客思深。——唐代：骆宾王《咏蝉/在狱咏蝉》
62、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。--《画蝉》
63、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。--《早蝉》
64、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》
65、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
66、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。--《闻早蝉》
67、垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
68、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。《画蝉》
69、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》